“তোমাদের সম্মুখে খুব বড় কাজ রহিয়াছে, লক্ষ লক্ষ মানুষ ক্রমশঃ ডুবিতেছে, তাহাদের উদ্ধার কর।”

 

“তোমাদের সম্মুখে খুব বড় কাজ রহিয়াছে, লক্ষ লক্ষ মানুষ ক্রমশঃ ডুবিতেছে,
তাহাদের উদ্ধার কর।”

– স্বামী বিবেকানন্দ

 

হে লাহোরবাসী যুবকবৃন্দ, আবার সেই বিশাল অদ্বৈতভাবের পতাকা উড্ডীন কর—কারণ আর কোন ভিত্তির উপর সেই অপূর্ব প্রেম প্রতিষ্ঠিত হইতে পারে না; যতদিন না তোমরা সেই এক ভগবানকে একভাবে সর্বত্র অবস্থিত দেখিতেছ, ততদিন তোমাদের ভিতর সেই প্রেম জন্মিতে পারে না; সেই প্রেমের পতাকা উড়াইয়া দাও। ওঠ, জাগো, যতদিন না লক্ষ্যে পৌঁছিতেছ, ততদিন নিশ্চিন্ত থাকিও না; ওঠ, আর একবার ওঠ, ত্যাগ ব্যতীত কিছুই হইতে পারে না। অন্যকে যদি সাহায্য করিতে চাও, তবে তোমার নিজের ‘অহং’ বিসর্জন দিতে হইবে। খ্রীষ্টানদের ভাষায় বলিঃ ঈশ্বর ও শয়তানের সেবা কখনও এক সঙ্গে করিতে পার না। বৈরাগ্যবান্ হও—তোমাদের পূর্বপুরুষগণ বড় বড় কাজ করিবার জন্য সংসার ত্যাগ করিয়াছিলেন। বর্তমানকালে এমন অনেকে আছেন, যাঁহারা নিজ নিজ মুক্তির জন্য সংসার ত্যাগ করিয়াছেন। তোমরা সব ছুঁড়িয়া ফেলিয়া দাও, এমন কি নিজেদের মুক্তি পর্যন্ত দূরে ফেলিয়া দাও; যাও, অন্যের সাহায্য কর। তোমরা সর্বদাই বড় বড় কথা বলিতেছ, কিন্তু তোমাদের সম্মুখে এই কর্মপরিণতি বেদান্ত স্থাপন করিলাম। তোমাদের এই ক্ষুদ্র জীবন বিসর্জন দিতে প্রস্তুত হও। যদি এই জাতি জীবিত থাকে, তবে তুমি আমি—আমাদের মত হাজার হাজার লোক যদি অনাহারে মরে, তাহাতেই বা ক্ষতি কি?




এই জাতি ডুবিতেছে! লক্ষ লক্ষ লোকের অভিশাপ আমাদের মস্তকে রহিয়াছে—যাহাদিগকে আমরা নিত্য-প্রবাহিত অমৃতনদী পার্শ্বে বহিয়া গেলেও তৃষ্ণার সময় পয়ঃপ্রণালীর জল পান করিতে দিয়াছি, সম্মুখে অপর্যাপ্ত আহার্য থাকা সত্ত্বেও যাহাদিগকে আমরা অনশনে মরিতে দিয়াছি, লক্ষ লক্ষ লোক—যাহাদিগকে আমরা অদ্বৈতবাদের কথা বলিয়াছি, কিন্তু প্রাণপণে ঘৃণা করিয়াছি—যাহাদের বিরুদ্ধে আমরা ‘লোকাচারের’ মতবাদ আবিষ্কার করিয়াছি, যাহাদিগকে আমরা মুখে বলিয়াছি—সকলেই সমান, সকলেই সেই এক ব্রহ্ম, কিন্তু উহা কার্যে পরিণত করিবার বিন্দুমাত্র চেষ্টা করি নাই। ‘মনে মনে রাখিলেই হইল, ব্যাবহারিক জগতে অদ্বৈতভাব লইয়া আসা যায় না!’—তোমাদের চরিত্রের এই কলঙ্ক মুছিয়া ফেলো। ওঠ, জাগো, এই ক্ষুদ্র জীবন যদি যায়, ক্ষতি কি? সকলেই মরিবে—সাধু-অসাধু, ধনী-দরিদ্র—সকলেই মরিবে। শরীর কাহারও চিরকাল থাকিবে না। অতএব ওঠ, জাগো এবং সম্পূর্ণ অকপট হও। ভারতে ঘোর কপটতা প্রবেশ করিয়াছে। চাই চরিত্র, চাই এইরূপ দৃঢ়তা ও চরিত্রবল, যাহাতে মানুষ একটা ভাবকে মরণকামড়ে ধরিয়া থাকিতে পারে।


‘নীতিনিপুণ ব্যক্তিগণ নিন্দাই করুন বা সুখ্যাতিই করুন, লক্ষ্মী আসুন বা চলিয়া যান, মৃত্যু আজই হউক বা শতাব্দান্তে হউক, তিনিই ধীর, যিনি ন্যায়পথ হইতে এক পাও বিচলিত হন না।’১ ওঠ, জাগো, সময় চলিয়া যাইতেছে, আর আমাদের সমুদয় শক্তি বৃথা বাক্যে ব্যয়িত হইতেছে। ওঠ, জাগো—সামান্য সামান্য বিষয় ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মত-মতান্তর লইয়া বৃথা বিবাদ পরিত্যাগ কর। তোমাদের সম্মুখে খুব বড় কাজ রহিয়াছে, লক্ষ লক্ষ মানুষ ক্রমশঃ ডুবিতেছে, তাহাদের উদ্ধার কর।

স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা। ৫ম খণ্ড। ভারতে বিবেকানন্দ, বেদান্ত। ৩য় বক্তৃতা লাহোরে, ১২ নভেম্বর, ১৮৯৭
 
 

১. নীতিশত্কম (ভর্তৃহরি) 

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

মা - মনের আলোয়

ছবি
  আমরা জন্ম গ্রহণ করে প্রথম যে শব্দ উচ্চারণ করি তা "মা"। মায়ের বুকে ছোট্ট আমাদের জীবন স্মৃতিতে অস্পষ্ট হলেও কোন শিশুকে যখন দেখি, তখন মনে পড়ে, কি পরম নির্ভরতা আর কি অয়াপ্র স্নেহের যুগপৎ আনন্দ-রসায়ন! নবজাত শিশুর অস্তিত্বটা জুড়ে ঐ মা, সে তার মায়ের কাছে খায়, মায়ের কোলে ঘুমায় আর যখন জেগে থাকে তখন জ্যোৎস্না ভরা রাতের তারাগুলি যেমন পৃথিবীর দিকে মিটমিট করে চায়, তেমন মায়ের দিকে চেয়ে থাকে।   প্রত্যেকটি মানুষের জীবনে "মা" তার সমগ্র সত্তার এক অবিচ্ছেদ্য ও ভিত্তিমূলক অংশ। আসলে একজন মানুষের সাথে এই পৃথিবীর প্রথম পরিচয় ঘটে মায়ের মাধ্যমে। "মা" যেন সেই সাঁকো যা মানুষকে অজানা থেকে জানার আলোয় নিয়ে আসে। যে শিশু সুপ্তাবাস্থায় গর্ভান্ধকারে এতদিন বেড়ে উঠছিল, মা তার চোখ ফোটাল পরম মমতায়, পরিচয় করিয়ে দিল জগতকে আর জগতের সবচাইতে সুন্দর ভাব "অপার-স্নেহ, মমতা, লালিত্যে" ঘেরা "মাতৃভাব" এর সাথে। মা শিশুকে শুধু পার্থিব জগতে এনেই তার কর্তব্য শেষ করেন না বরং, যতদিন তাঁর শরীর থাকে ততদিন সন্তানের মঙ্গলের জন্য তাঁর চেষ্টার কোন ক্রুটি থাকে না। জগতের সবচাইতে নিঃস্বার্থ ও শুদ্...
আরও পড়ুন